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發(fā)布時間:2016-04-23 文章來源: 瀏覽次數(shù):2768 |
我是中國國家話劇院導演,是一導戲的。戲這事兒,是一個老庶民的文化業(yè)余糊口。你上一天班挺累的,用北京話來講,到戲院瞧瞧戲,解解悶。我就做這解悶工作的。戲劇是文化的一部門。為什么中國要文化立異?標題題目聽著有那么點大,有那么點沉重。中國事一個文化歷史、資源背景豐厚的國家。我們常說,我們是五千年的文明古國。美國沒辦法夸耀自己是文化資源背景深摯的文化資源大國,他們只說“我們是文化強國”。還有一個地方也說自己是文化強國,這個地方是韓國。我親耳聽到,“我們歷史悠久、文化豐碩,我們是文化強國”。 就一個詞他們沒用——地大物博,其余跟我們說的都一樣。不立異,我們就活在傳統(tǒng)里。立異,又要創(chuàng)什么?“文化資源大國”這個包袱很沉重,背負著唐宋元明清,我們的歷史,拖家?guī)Э谕白摺S幸粋行業(yè)和藝術形式?jīng)_擊著我們,那就是美國大片。據(jù)不完全統(tǒng)計,它據(jù)有全球發(fā)行量的60%,有人說是70%。它的特點就是面向未來。由于它沒資源,它輕裝,沒歷史,所以它的超級英雄是漫威、盧卡斯《星球大戰(zhàn)》。它又面向科技。它有絕對的英雄挽救世界的那種救贖式,它有基督教文化,鼓勵救贖、挽救世界。我們老看它,就會被洗腦,至少也打懵圈了,認為立異就是像它那樣。 《黨同伐異》劇照 好萊塢文化是怎么回事?好萊塢有個大導演叫格里菲斯,他的大片《黨同伐異》面市,美國人民第一次看到大場面——在此之前的默片,場景都未幾——從此奠定好萊塢片子工業(yè)的基礎。所以這百年來,它都是這么一套。它的機制已經(jīng)很完善,工業(yè)化的結構也很完善?搭}目不能光看它的一個呈現(xiàn)結果,咱得看人家的基礎是什么;A都已經(jīng)這樣了,咱還要跟人家拼未來?我覺得,拼不外。然后,咱的過去也不想要。立異未果,咱就什么都不會了。 片子圈現(xiàn)在流行燒熱錢。中國片子的投資人太多,有利益,大家都往里投,都在“播種”,但他 “播種”之后,莊稼收獲并不太好。如何讓片子好看,是觀眾、做片子的人和投資者都想看到的一個好的呈現(xiàn)。那么,你就得把這個中國故事講好了。我做戲劇,挺幸運的。我可以一輩子不排中國是,就排契訶夫、莎士比亞沒題目。但片子不行,除非你去好萊塢發(fā)展。在中國干,中國故事還講不好,你要怎么混?我們的小戲院話劇,便宜,大家都看。但這120塊也不是白掏的,瞧戲瞧的是一個精神的產(chǎn)品,這是一個精神的食糧。那我們得拿出什么好的內(nèi)容呢? 背靠中國文化資源這件事,我個人以為,說一千道一萬,不管戲劇內(nèi)容好仍是不好,片子內(nèi)容好仍是不好,中國在大國崛起的時候,你認知了你的文化結構,認知了華夏民族上千年的主體生命精神,認清了她的文化精神,梳理了她的脈絡,也就滋養(yǎng)了自己。長了精神,長了體智,你才能夠說:我編現(xiàn)代事仍是編過去事,仍是編未來事,都得有根基。五千年的古國文明特貴重,我們得依賴。前不久我在南加州大學上了一堂課。片子藝術學院的老師告訴我,好萊塢片子制作失敗率達到98%。這數(shù)字挺驚人的。 他說,好萊塢的老制片人,如創(chuàng)立漫威的阿維·阿拉德,老當益壯,現(xiàn)在還當制片人呢。還有一批中年人,合法年富力強,恰是使得上勁的時候。當然還有一批年青的片子從業(yè)職員,非常想做片子,卻基本處于半失業(yè)狀態(tài)。美國現(xiàn)處于資源過剩,人才過剩。據(jù)那位老師說,《瘋狂動物城》是持續(xù)5年的劇本創(chuàng)作,期間一直找不到突破口。終極找到兔子的視角,用時5年。所以在創(chuàng)意上,他們也會遭遇困境。 我們可能困境更多,由于我們干這一行的人良多,實際有創(chuàng)意的人才貯備卻還很匱乏。但那位美國老師不這么以為。他說:“你們沒什么難度。中國太奇妙了,你們有五千年文明,有太多的故事可以做。我很想跟你們合作,不是為中國受眾和錢,我們更看中你們有那么豐碩的資源。” 我為什么要做《北京法源寺》 美國人給咱提了個醒,我們是不是要回頭看看咱自己的家底?帶著這樣的思索,前段時間我做了一個戲,叫《北京法源寺》。它是根據(jù)臺灣聞名學者李敖先生的同名小說改編的。在北京演出的時候,自我表彰一下,確實一票難求。后來我們又在大劇院連演了10場。這出戲10場演出打破了大劇院8年來中國原創(chuàng)劇目的票房記實,96.1%的上座率,還有3.9%是人家扣的,要發(fā)票。所以幾乎是百分之百的上座率。這個戲是講晚清這段歷史,慈禧太后、康有為、梁啟超、譚嗣同,還有光緒天子,綜合在一家起自唐代的北京寺廟法源寺。 晚清這段歷史,擔負的不僅是清王朝的滅亡。慈禧領著復興四臣,還有一個不掛名的國家總理,恭親王。他們堅持、努力地維持著大清朝不滅亡,但是大清朝最后土崩瓦解。不止是一個朝代的完結,而是一個上千年封建帝制的崩盤,全面崩盤。中國從商鞅變法,到漢武帝時期文官軌制全面完善,300年之久,戮力同心用心,臥薪嘗膽。然后形成這個帝國的雛形。那么上千年的古國帝制,到晚清時,因為列強環(huán)視等等,真是上千年之劇變之中國之當下,頓時就被打懵圈了。 《北京法源寺》劇照 再有西學東漸之風,狂吼般腐蝕大清,該向誰學習呢?想向日本學習明治維新。明治維新是幕府政府,是明治這個天皇把幕府政府給端了,然后“明治維新”就泛起了。說日本人不會外交?你錯了。說日本人直眉努目?分歧錯誤。日本人很會外交,由于日本人自稱小,對著歐洲國家:我們地方小,對你構不成威脅,您政治上教教我們,經(jīng)濟上多給我們開放一些。糊口歐洲化,軍事現(xiàn)代化,民生民主化,政治自由化,包括新產(chǎn)業(yè)化浪潮等,日本人都做了。 那時幕府60年,明治維新時期,全世界的資本主義國家還處在一個自由商業(yè)競爭時期。到我們天朝上邦大清朝想要學習日本的時候,日本已是率先在亞洲走向近代化的一個現(xiàn)代化國家。不變法不行了。從170年前中英開戰(zhàn),第一次鴉片戰(zhàn)役,再有第二次鴉片戰(zhàn)役,到火燒圓明園。在此之前,中國的GDP是全世界高居榜首的。然而外國人一打咱們,經(jīng)濟開始下滑,民怨開始積重,大清朝也是費了30年臥薪嘗膽之力在撫布衣怨,晉升整個大清的經(jīng)濟。確實這幫人很不輕易。從看不上洋人,到跟洋人接觸之后發(fā)現(xiàn)洋人邏輯嚴明、技術精明,他們很棒。我們開始師夷之長以治夷,開始向他們學習,直到1895年甲午戰(zhàn)敗,這之前我們恢復得挺好。 戰(zhàn)敗反醒,我們武備也是亞洲一流的,怎么就沒打過日本呢?對不起,日本人跟你一塊兒學的,都是一個外國師傅教的,但是日本人用的是他大和民族的精神打敗了你。我們學的只是一個形式,不是說我們有貪污腐敗,弄了啞炮什么,題目的樞紐是我們沒有變通的產(chǎn)生我們自己中華民族的精神,用我們的聰明去打他們。所以敗了。敗了以后民怨再積重。 這個時候所有知識分子都動起來了,康有為、梁啟超這批維新變法人士呼吁這國家怎么變法!侗本┓ㄔ此隆肥侵泵嫖煨缱兎ǖ囊怀鰬,大量的密集的臺詞,舞臺上立幾根發(fā)話器。我們請來上海聞名表演藝術家奚美娟老師演慈禧,演得特像。慈禧那兒一站,在發(fā)話器前面說話,觀眾沒有一個覺得我們這發(fā)話器設置有題目的,就跟發(fā)言似的,給他們一席之地讓他們發(fā)言。實在康有為和慈禧沒見過面,但是我們就讓康有為和慈禧在一個平臺長進行對話。我想說,回看這段歷史的時候你會發(fā)現(xiàn)有一個題目,就似乎我們現(xiàn)在碰到的題目,我們在立異上碰到的所有難題,都是由于我們把幾千年封建帝制全面推翻之后,我們推翻的包括我們璀璨的文化,這方面我們也不要了,我們即是是無根之木,F(xiàn)在,我們干什么都是橫向上的一個形式,所以我們內(nèi)容浮泛。 戲劇的魅力:創(chuàng)造一個新的世界 在內(nèi)容浮泛的情況下,我們怎么樣做出好看的東西來,或者說我們各行各業(yè)如何在這個民族的基礎上去開掘?兩相結合,我做了《青蛇》!肚嗌摺愤@個戲,實際上是用青蛇的視角看待民間傳說《白蛇傳》的故事。我用的是德國的舞臺設計,英國的燈光設計和蘇格蘭的作曲,舞臺呈現(xiàn)比較產(chǎn)業(yè)化。用西方人的這一套工程化的東西,來做的我們這個古老的民間傳說。在上海演出當時也是一票難求,10場都是加座的。我們受邀肯尼迪藝術節(jié)演出,這也是肯尼迪藝術節(jié)第一次邀請中國大型話劇去那演出;然后又受邀愛丁堡藝術節(jié),在愛丁堡藝術節(jié)演出的時候還被當?shù)貓蠹堅u為“神秘劇之首”。這個古老的故事稍做轉譯,它就展現(xiàn)得極其漂亮。外國人為什么喜歡?他們說,你們古代的這套東西怎么結構空間這么棒,這么國際化。人佛妖三界,妖想成人,人想成佛,有一個浪漫主義打的支柱。他們的《指環(huán)王》也是這樣。 這就是戲劇的魅力,創(chuàng)造一個新的世界,在虛擬的世界里面,我們可以任意想象?磻虻挠^眾跟我們一起受益。我們共同思索,我們自己的文化的東西應該怎么做。說到戲劇在科技眼前彌足貴重之前,咱得說說大英帝國。大英帝國在1851年召開第一次世界展覽會,當時展出的產(chǎn)品大約有萬余件,其中七千余件是大英帝國制造。大英臣民云集倫敦的水晶宮,觀看燃氣機、蒸汽機、大型發(fā)念頭、鐵道模型,還有輪船模型和地道模型等等。維多利亞女王登臨水晶宮向著全歐洲公布,英國從一個農(nóng)業(yè)國家轉向產(chǎn)業(yè)化國家。上萬余英國臣民眼含熱淚,聽著他們的女王說大英的榮光?珊髞硭麄?yōu)槭裁从忠ブ趁、瓜分、攫取呢?恰?9世紀90年代,我們戊戌變法的時候,這樣一個資本主義國家已經(jīng)全面轉型成為了帝國主義。他國的殖民攫取,使得我們那個變法碰到了極大的困境。 我們也不用怨天尤人,需要承認存在的差距,了解歷史的積怨,更不能成天捧著人家。機械化在那時已根植在英國、在歐洲,成為他們的傳統(tǒng),要整一個世博會,便不難辦。就似乎倫敦西區(qū),韋伯那一部家喻戶曉的音樂劇《歌劇魅影》,在一家歌劇院里面演了將近40年。這老頭完全可以什么都不干,一輩子旱澇保收,何況這樣的劇目,他創(chuàng)作了七八部。人家做這個舞臺劇都是工業(yè)化的,三年搞出這樣一個能演三四十年的劇,咱們行嗎?三天倆早上成活一個東西,投資方說給你半年趕緊做出來,這不符合藝術創(chuàng)作規(guī)律。大家都知道去年“卷福”演哈姆雷特,他演了三個月就不演了。他把這個戲劇的高清片子做了。這叫立異工業(yè)結構,使古老的手工化的戲劇跟科技結合,然后產(chǎn)生現(xiàn)在的這個局面。他做的非常嚴謹,各部分全部是技術化職員。這一點我們做的也不夠。 獨一我們好的東西,就是我們活生生的表演和一個全景式的表達,這是走進戲院最新鮮的元素。和高科技、電子能有著明顯的區(qū)別,我們能夠看到活人的表演藝術。在一個場所里面進行這種交流,以此產(chǎn)生的共振作用是你在電腦前面得不到的,在片子院也不一樣。戲劇真的非常有意思,而且能揭發(fā)人心靈的秘密。做戲劇,一輩子不拍中國是,你也能成一個好的中國導演。 我這個導演比較熱愛中國文化,一直都做中國戲,而且多數(shù)是一些經(jīng)典的名著改編。但我做改編更多考慮現(xiàn)代觀眾的接受程度,但愿把好的東西跟大家分享。觀眾得看的懂。由于觀眾捧場,我也比較盡心,盡心為大家伙兒做好翻譯工作,我的票房很好。我做的戲里面只有兩部外國戲。一個是莎士比亞的《李爾王》,我和當年明月,《明朝那些事兒》的作者,進行了一個合作。我們用了戲中戲的方式,將莎翁名劇《李爾王》與明史進行了大膽勇敢嫁接。我還做過一個戲,為紀念莎士比亞誕辰做的《羅密歐與朱麗葉》。你現(xiàn)在看到的就是殷桃和李光潔主演的《羅密歐與朱麗葉》,我把它落地中國。 好多人說,《羅密歐與朱麗葉》講的什么意思?好像知道,又好像不知道?戳诉@個戲以后知曉,這戀愛談的太強烈熱鬧了,飛蛾撲火,最后倆人都死了。莎士比亞那會兒要表達的,實在也是一個非人間顏色的一場愛情,現(xiàn)實糊口中確實未幾見。全數(shù)中國是兒,觀眾看著特貼近。這也是一個經(jīng)典,在今天起到的翻譯作用就比如黑澤明導演的《亂》。黑澤明導演一輩子自編自導,自知在編劇上沒有那么好的結構能力,所以他改編了莎士比亞的《李爾王》,做成片子《亂》落地日本,就完全是日本的事兒,還因此得了奧斯卡最佳導演獎。所以經(jīng)典這個事兒,不單是中國的,國外的巨匠作品我們也可以進行一個現(xiàn)代化的呈現(xiàn)。 哈韓?仍是哈日?失蹤的五千年文明 文化立異遭碰到的窘境,就似乎奚美娟老師演的慈禧,照片上她白叟家的表情一樣,挺為難的。對于過去,我們確實也不太知道,你看古文也挺艱澀難懂。要拼未來,我們科幻的腦子也不行。當然,我們需要戮力同心用心,向著未來去努力。我們談都市的愛情,我們?nèi)セ孟,科幻一下,穿越一下,結構時空或浪漫主義都可以,任意發(fā)展。但這些都得有基礎,像大和民族,像大韓民族,咱周邊鄰國,那么堅定。倒不是要長他國志氣,滅自己威風。看看韓國的整容業(yè),韓國的流行文化,如斯堅定不移地推動著。長得挺好看的那些偶像帶起整容業(yè),整容業(yè)也不錯,小孩都弄的挺漂亮。韓國人確實非常努力。 可咱們泱泱大國,中華民族五千年文明,你哈他干什么? 韓國有點繁榮富強盛東北的意思,地界離得也近,人民也特別活潑。同樣跟咱們離得近,日本人民就挺嚴厲,挺陰郁的。但你看宮崎峻,他就極其細膩。他努力學習世界提高前輩的技術,堅定不移地發(fā)展他自己的文化,誰也腐蝕不了他,他就是那么頑強。前些日子我剛從京都歸來。京都有1500家寺廟,1200家神社,京都市政府還在推進一項不錯的愛國教育,讓年青人都穿和服。穿梭在京都各個寺廟,街上都是穿和服的。游客也可以便利地租借到和服,兼帶著熟悉大和民族的文化。周邊這倆鄰居國家都這么努力了,何況我們這么大一個國家,資源這么豐碩,是要加點油了。 至于立異,我們需要站到未來看現(xiàn)在。 一般我們都說站在現(xiàn)在看未來,這回我想把這話反過來說。舉一個例子,感恩節(jié)歐洲人都喜歡吃火雞。在感恩節(jié)前,要把那火雞喂得特壯實;痣u特興奮在那兒吃吃吃,結果吃完就被殺了。假如火雞知道它的未來是要被殺掉的話,那它在吃所有好東西的時候是不是很痛苦?但是火雞不知道。所以我提出這個觀點,你要站在未來看現(xiàn)在,F(xiàn)在大家都說VR,當這玩意兒幾年后研制完全成熟時,它有可能打垮地上的片子院。這并非危言聳聽。 目前的世界正處一個巨大的轉型期,這個轉型期使所有的貿(mào)易都要向科技轉型,未來屬于科技的時代。它是不是能改變?nèi)祟惖暮诜绞?我們的立異,立異文化又是如何把自己考慮得更加周全,給中國提出的課題,遠比日本和韓國來得深重。如何在大的世界轉型期占得先機,需要智慧的中國人,需要我們所有人,一起思索,共同努力。我們戲劇,小小的一部門,也得努力。 |
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